A Missão deve ser vista por pelo menos 3 pontos de vista: o Missiológico, o bíblico e o prático.
Ela é a obra do Espírito Santo, o dever da Igreja, a responsabilidade de cada crente! E tem uma coisa que ela não é: a tarefa de um grupo de evangelismo da igreja local, não é privilégio de poucos, é obrigação de todos!
“Missão se faz com cada crente!” (Pastor Luiz Antonio).
"A igreja que não faz missões não está apenas desobedecendo a um mandamento; ela está perdendo a sua própria identidade e razão de existir."
O conceito de
missão é sempre associado a viagens transculturais, agências missionárias e humanitárias
ou projetos sociais isolados. Mas, quando mergulhamos nas Escrituras e na
teologia prática de missões, descobrimos que a
missão não é um departamento da igreja — ela é o coração da própria fé cristã.
Para compreendermos o que é missão precisamos olhar para o tema por pelo menos três ângulos diferentes: teológico, prático e espiritual.
Abaixo, estou deixando 7 pilares
fundamentais que definem a verdadeira essência da obra missionária.
1. O Ponto de Vista Missiológico: Missão é a Busca de Deus por Corações Dispostos
A missão não começa na necessidade humana, ela começa no
chamado divino.
Do ponto de vista missiológico,
ela se manifesta na busca de Deus por voluntários que se submetam ao Seu envio.
O profeta Isaías
experimentou essa realidade ao contemplar a glória de Deus e ouvir a pergunta
ecoar pelo trono: "A quem enviarei, e quem há de ir por nós?"
(Isaías 6:8). A resposta imediata — "Eis-me aqui, envia-me a mim"
— ilustra que a missão requer prontidão e um coração rendido à soberania
divina.
2. O Ponto de Vista Bíblico: Missão é o Plano de Redenção do Primeiro Missionário (Deus).
Antes mesmo da fundação do mundo, Deus já conhecia a fragilidade humana e o peso do pecado que entraria na história. Longe de ser pega de surpresa, a Trindade preparou, de antemão, um plano perfeito de salvação. O primeiro ato missionário da história foi protagonizado pelo próprio Criador no Jardim do Éden. Logo após a queda, é Deus quem toma a iniciativa de ir ao encontro da humanidade decaída, perguntando: "Adão, onde estás?" (Gênesis 3:9). Como bem sintetizou o teólogo Stanley Jones: "O Evangelho é Deus buscando o homem". A Bíblia inteira é a narrativa dessa busca redentora.
3. O Ponto de Vista Prático: A Obediência à Ordem de Cristo
Se olharmos para a missão de forma pragmática, ela se
resume a uma palavra: obediência.
Um dos maiores imperativos deixados por Jesus Cristo antes de Sua ascensão foi
a ordem expressa de proclamar as Boas-Novas 9pregar o Evangelho).
Em Marcos 16:15 ("Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura")
Marcos 16:15
Transliterado e Original
Grego Original: καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Πορευθέντες εἰς τὸν
κόσμον ἅπαντα κηρύξατε τὸ εὐαγγέλιον πάσῃ τῇ κτίσει.
Transliteração: Kai eipen autois: Poreuthentes eis ton kosmon hapanta, kēryxate to euangelion pasē tē ktisei.
Tradução
Palavra por Palavra:
o Kai eipen autois: E disse-lhes:
o Poreuthentes: Tendo ido / Indo
o eis ton kosmon hapanta: para o mundo inteiro
o kēryxate: pregai / anunciai
o to euangelion: o evangelho
o pasē tē ktisei: a toda a criação / criatura.
NOTA PARA
“IDE”:
No grego original, a palavra traduzida como
"Ide" em Marcos 16:15 é πορευθέντες (poreuthentes). Essa palavra na gramática grega não funciona
primordialmente como uma ordem isolada de "ir", mas traz uma riqueza gramatical
e prática muito maior.
A Explicação do
"IDE" (πορευθέντες)
πορευθέντες - Poreuthentes
(pronuncia-se: po-reu-thén-tes)
Se traduz literalmente como:
"Tendo ido" ou "Indo" (derivado do verbo poreuomai, que
significa "ir", "caminhar", "passar de um lugar para
outro").
Não é um verbo no imperativo
puro: Na gramática do grego
koiné, poreuthentes é um particípio passivo aoristo (no
plural masculino).
A real ordem (o verbo no imperativo) do
versículo é πορευθέντες - Poreuthentes "Tendo ido" ou
"Indo", κηρύξατε - kēryxate
- pregai.
O real significado ("Indo" ou "Tendo ido"): Por ser um particípio, a tradução literal mais exata seria "tendo ido" ou "à medida que vocês forem".
A aplicação prática: Jesus não estava dizendo apenas "saiam do lugar onde estão e viajem", mas sim "enquanto vocês caminham pela vida", "no seu ir diário", "à medida que vocês avançam pelo mundo", façam o principal: preguem. A ordem está conectada ao movimento natural da igreja e da vida dos discípulos; onde quer que eles estivessem ou fossem, o Evangelho deveria ser anunciado.
Em Mateus 28:19-20 ("Portanto
ide, fazei discípulos de todas as nações"), Cristo não nos deu
uma sugestão ou um conselho, mas uma ordem real que exige ação imediata.
O versículo de Mateus 28:19-20
transliterado do grego original é: Poreuthentes oun mathēteusate panta ta ethnē,
baptizontes autous eis to onoma tou patros kai tou huiou kai tou hagiou pneumatos, didaskontes autous
tērein panta hosa eneteilamēn hymin; kai idou egō meth' hymōn eimi pasas tas
hēmeras heōs tēs synteleias tou aiōnos. Amēn.
4. É a obra do Espírito Santo:
A igreja jamais conseguiria cumprir a Grande Comissão
baseada apenas em força humana, estratégias de marketing ou recursos
financeiros.
A missão é, fundamentalmente, a obra do Espírito Santo.
Ele foi enviado com o
propósito específico de capacitar, revestir de autoridade e guiar o avanço da
Igreja na terra.
A promessa de Atos 1:8 deixa isso claro: "Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra." O Espírito Santo é o combustível e o diretor da obra missionária.
5. É o Papel Institucional, o Dever Exclusivo da Ekklesia/Igreja
Jesus não terceirizou a redenção cultural do mundo para
governos, ONGs ou instituições políticas. Ele
estabeleceu a Ekklesia — a comunidade dos chamados para fora — como a
única agência oficial do Reino de Deus na Terra.
A responsabilidade teológica e
prática de evangelizar o planeta repousa unicamente sobre os ombros da Igreja
do Senhor. Se a Igreja falhar em seu papel de proclamar a Verdade, o
mundo permanecerá nas trevas.
6. A Dimensão Individual: A Responsabilidade Inalienável de Cada Cristão
Um dos maiores erros da igreja contemporânea foi a
privatização e a profissionalização da tarefa missionária. Jesus não entregou a Grande
Comissão apenas aos apóstolos, aos pastores ou a uma elite espiritual com
chamado específico.
Ao ordenar o "Ide", Ele estava comissionando cada cidadão do Seu Reino. Fazer missões não é uma opção para cristãos "mais dedicados"; é o estilo de vida padrão de qualquer pessoa que confessa a Cristo como Salvador.
7. O Fim do Ativismo de Redoma: Missão se Faz com Cada Crente
A evangelização do mundo não é tarefa exclusiva do
"grupo de evangelismo" ou da "secretaria de missões" da sua
igreja local. Esse pensamento gera passividade nos bancos e sobrecarrega
poucos operários. Como afirmava o Pastor Luiz Antonio: "Missão se faz
com cada crente!" Não
há espectadores no Reino de Deus; todos fomos convocados para a linha de
frente, seja indo, orando ou sustentando aqueles que vão.
"O campo não é o templo, o campo é o mundo, e enquanto houver uma única alma que não ouviu o Evangelho, a missão da Igreja ainda não terminou." (pastor Luiz Antonio Me. Th.M)