Nessa aula exploramos as três poderosas armas espirituais que podem fortalecer nossa fé e nos aproximar de Deus: a Palavra de Deus, a oração e o jejum.
Hoje vamos avaliar 6 termos gregos que nos ajudarão a
elucidar melhor esse tema.
Γεμάτος - gemátos
επάνω μου - epáno mou
αντίδικός σας ο
διάβολος - antídikós sas o diávolos
ἄρχοντα - árchonta
ἀέρος - aéros
γάλα ἐπιποθήσατε
- gála epipothísate
Vamos ver como a leitura e a compreensão das Escrituras
podem nos ajudar a conhecer melhor o Deus da Bíblia e nos orientar em nossa
jornada espiritual e nos ajudar a enfrentar os desafios da vida.
Explicaremos a importância da oração como uma forma de
comunicação direta e de intimidade com Deus, buscando orientação, conforto e
força.
Exploraremos o jejum como uma prática espiritual que nos
ajuda a focar em nossa conexão com Deus e a disciplinar nosso corpo e mente.
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TEXTO ÁUREO
“Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas, sim, poderosas
em Deus, para destruição das fortalezas.” (2Co 10.4).
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Lucas 4.1-4,16-20.
1 — E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo
Espírito ao deserto.
Texto grego:
Και ο
Ιησούς, γεμάτος με το Άγιο Πνεύμα, επέστρεψε από τον
Ιορδάνη και οδηγήθηκε από το Πνεύμα στην έρημο.
Texto Transliterado:
Kai o Iisoús, gemátos me to Ágio Pnévma, epéstrepse apó ton Iordáni kai odigíthike apó to Pnévma stin érimo.
2 — E quarenta dias foi tentado pelo diabo, e, naqueles
dias, não comeu
coisa alguma, e, terminados eles, teve fome.
3 — E disse-lhe o diabo: Se tu és o Filho de Deus, dize a esta pedra que se
transforme em pão.
4 — E Jesus lhe respondeu, dizendo: Escrito está que nem só
de pão viverá o homem, mas de toda palavra de Deus.
16 — E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia
de sábado, segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler.
17 — E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu
o livro, achou o lugar em que estava escrito:
18 — O Espírito do
Senhor é sobre mim, que me ungiu para evangelizar os pobres,
enviou-me a curar os quebrantados do coração,
Το
Πνεύμα του Κυρίου είναι επάνω μου
To Pnévma tou Kyríou
eínai epáno mou
19 — a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos
cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor.
20 — E, cerrando o livro e tornando a dá-lo ao ministro, assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos
nele.
NOTA: Jesus estava sempre “cheio do Espírito Santo”> (Lucas 4.1, 20) e com A Palavra pronta na Boca, por isso venceu a tentação do Diabo.
Objetivos da Lição:
I) Enfatizar o sentido que as armas do crente
recebem nas Escrituras;
II) Esclarecer a respeito das três principais
armas espirituais do crente;
III) Mostrar que Jesus Cristo como o nosso maior
modelo usou as armas espirituais.
Palavra-Chave: ARMAS
INTRODUÇÃO
Na lição anterior, estudamos a respeito de três opositores que se mostram como obstáculos de nossa jornada: o Diabo, a Carne e o Mundo. Nesta lição, enfatizaremos três armas espirituais das quais todo crente precisa lançar mão diante dos obstáculos da jornada: a Palavra de Deus, a oração e o jejum. Desde o início de nosso andar com Cristo, estamos diante de uma batalha espiritual que só terá fim com o Arrebatamento da Igreja para o céu.
I. AS ARMAS DO CRENTE
1.
As armas. De modo geral, podemos
classificar as armas como instrumentos de ataque e de
defesa. Nas Escrituras, os principais instrumentos
de ataque são: espada (1Sm 17.45), vara (Sl 23.4), funda (1Sm 17.40),
arco e flecha (2Rs 13.15), lança (Js 8.18) e dardo (2Sm 18.14).
Os de defesa são:
escudo (Ef 6.16), capacete (1Sm 17.5), couraça (1Sm 17.5) e caneleiras (1Sm
17.6). Essas armas eram usadas pelos exércitos antigos, bem como pelo exército
de Israel, com a diferença de que este era instado a colocar a sua confiança no
Senhor (Sl 20.7). Entretanto, para os cristãos, “armas” aqui tem um sentido metafórico,
pois nosso combate não é de corpo a corpo com outra pessoa, mas contra o mal encabeçado pelo Diabo e seus demônios, que
se valem do Mundo e da Carne.
A "armadura de
Deus" é descrita como um conjunto de virtudes espirituais que os crentes
devem "vestir" para se protegerem e lutarem contra as forças do mal.
Cada peça da armadura representa um aspecto da vida espiritual que deve ser
cultivado:
- O cinturão da
verdade simboliza a honestidade e a integridade.
- A couraça da
justiça representa a retidão e a pureza de coração.
- Calçados os
pés na preparação do evangelho da paz; sugere a prontidão para
espalhar a mensagem de Cristo.
- O escudo da fé
é a proteção contra as tentações e dúvidas.
- O capacete da
salvação indica a esperança e a certeza da salvação.
- A espada do
Espírito, que é a palavra de Deus, simboliza a Bíblia e a capacidade
de combater o mal com a verdade divina.
Essa metáfora é poderosa porque não apenas instrui os cristãos sobre como se
preparar para os desafios espirituais, mas também os encoraja a depender de
Deus e das verdades bíblicas para vencer as adversidades.
2. As estratégias do Inimigo. Não podemos desprezar o conhecimento a respeito da força do Inimigo de nossas almas. O Novo Testamento revela o que o Diabo é capaz de fazer para ludibriar as pessoas: arrebatar a boa Palavra do coração (Mt 13.19), buscar altas posições com mentiras (At 5.3), usar pessoas para trair (Lc 22.3,4), escravizar (2Tm 2.26), enfraquecer a fé do crente (Lc 22.32) e enganar com doutrinas demoníacas (1Tm 4.1). Não por acaso, o apóstolo Pedro nos alertou a respeito da sagacidade do Inimigo: “Sede sóbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar” (1Pe 5.8). antídikós sas o diávolos - o diabo está contra você
“Να είστε νηφάλιοι, να είστε άγρυπνοι, γιατί ο αντίδικός σας ο διάβολος περιφέρεται σαν λιοντάρι που βρυχάται, αναζητώντας ποιον μπορεί να καταβροχθίσει” (Α ́ Πέτρου 5:8).
3. O chefe de toda força do mal. O apóstolo Paulo
escreve claramente que o Diabo é o chefe de todos os poderes das trevas que
batalham contra nós (Ef 6.11; Rm 13.12). Até mesmo o apóstolo dos gentios foi
por vezes impedido pelo Inimigo por meio de instrumentos humanos (1Ts 2.18).
Essa é uma das razões que o apóstolo cunha Satanás como o “príncipe das potestades do ar”
(Ef 2.2). Destacando ainda sua força e autoridade na hierarquia do mal, o Diabo é denominado de “o deus deste século” (2Co 4.4).
Portanto, não podemos ignorar que o Inimigo tem um
reino organizado com seus servos, emissários, principados e potestades (Lc
11.17-22).
NOTA: A expressão "potestades do
ar" é mencionada na Bíblia em Efésios 2:2 é frequentemente
interpretada como uma referência ao domínio de Satanás
e seus demônios.
No contexto deste
versículo, o apóstolo Paulo descreve Satanás como um "príncipe ἄρχοντα/árchonta" com poder,
pois ele tem poder autêntico no mundo. Este poder foi dado a ele por
Deus. Satanás tem poder sobre algumas doenças, em certo sentido, tem poder
sobre a morte. A razão pela qual Satanás é chamado de
príncipe em vez de rei é que há apenas um Rei - Jesus Cristo.
Satanás também tem
poder sobre algumas pessoas. Os “filhos da desobediência” mencionados em
Efésios 2:2 são aqueles que não confiaram em Cristo como Senhor e Salvador. Os
demônios também estão sob o governo de Satanás.
“O ar/ ἀέρος/aéros” em Efésios 2:2 pode se referir ao reino invisível
acima da terra, onde
Satanás e seus demônios se movem e existem. Este espaço, é claro, é a localização da atmosfera
terrestre ou "ar". Este reino maligno chamado de “ar” pode ser
uma localidade real, mas também pode ser sinônimo do “mundo” de João 12:31.
Este mundo inteiro é domínio de Satanás.
Embora Satanás tenha poder e autoridade no atual sistema mundial em que existimos, seu poder é limitado, sempre sob o controle soberano de Deus, e é temporário. Deus não revelou todos os motivos e cronogramas relativos ao governo de Satanás, mas deixou claro que há apenas uma maneira de escapar do poder do domínio de Satanás, e é por meio de Seu Filho, Jesus.
SINOPSE I - As armas do crente devem ser usadas contra as estratégias do Inimigo, o chefe de toda força do mal.
II. AS TRÊS ARMAS ESPIRITUAIS DO CRISTÃO
1. A Palavra de Deus. O Senhor Jesus disse que não vivemos apenas de pão, mas de toda a Palavra de Deus (Mt 4.4). Dessa maneira, o apóstolo Pedro aconselha que “desejemos afetuosamente” o “leite racional/γάλα ἐπιποθήσατε/gála epipothísate” para o desenvolvimento da nossa salvação, isto é, o estudo perseverante da Palavra de Deus para o nosso crescimento espiritual (1Pe 2.2). Uma vez nutrido e solidificado com a Palavra, estamos firmados em Deus para resistir às influências malignas, às armadilhas de Satanás e demais estratégias (Mt 7.24,25). Logo, quem se rende à Palavra de Deus experimenta a influência frutífera da verdade divina (Jo 17.17).
2. A oração. Aliada ao estudo da Palavra, a oração é uma das mais importantes armas espirituais que o crente tem ao longo de sua jornada para o Céu (Sl 55.17). Prestemos atenção para a seguinte declaração: “orando em todo tempo com toda oração e súplica no Espírito” (Ef 6.18). Note que o apóstolo Paulo não insere a oração como uma peça da armadura, pois na verdade, é como se ela trouxesse um ajuste ou alinhamento para a armadura toda. Nesse aspecto, essa imagem traz uma ideia de que a oração fortalece todas as esferas da nossa vida.
3. O jejum. Aliado à Palavra de Deus e à oração, a prática do jejum é uma terceira arma espiritual do crente durante a jornada para o Céu. Tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, o jejum é uma prática presente. Esse ato é usado no contexto de busca de uma orientação divina (Êx 34.28; Dt 9.9; 2Sm 12.16-23). No Novo Testamento, o Senhor Jesus jejuou (Mt 4.1-4) e disse que seus discípulos também o fariam (Mt 9.14-17; Lc 5.33-39). A Igreja Primitiva observava a prática do jejum, buscando orientação divina para o envio de obreiros (At 13.2,3; 14.23). O apóstolo Paulo também jejuava por ocasião de seu ministério (2Co 6.5; 11.27). Logo, o jejum tem um valor glorioso para a vida do crente, pois é um ato que nos auxilia a ter mais intimidade com Deus.
SINOPSE II - As três armas espirituais que o cristão tem a
sua disposição são a Palavra de Deus, o jejum e a oração.
III. JESUS CRISTO: O NOSSO MAIOR MODELO
1. Vencendo o Diabo com a Palavra. Há dois episódios importantes que relatam o destaque especial que o Senhor Jesus deu à Palavra em Lucas 4. O primeiro enfatiza que o Senhor Jesus venceu o Tentador com a Palavra de Deus (Lc 4.4; cf. Dt 8.3). No segundo, Ele leu uma passagem do profeta Isaías na sinagoga em Nazaré e tomou para si o cumprimento do texto lido (Lc 4.16-20; cf. Is 61.1,2). Nosso Senhor deixou claro nesses episódios que os princípios da Palavra de Deus devem estar presentes em nossa vida na batalha contra o Maligno. Por isso, nessa contenda, o apóstolo Paulo aconselha-nos a tomar a espada do Espírito, ou seja, a Palavra de Deus, a única arma de ataque na armadura do crente (Ef 6.17), uma arma poderosa e eficaz que provém do Espírito Santo de Deus (2Tm 3.16).
2. Vivendo em oração. O evangelista Lucas mostra que Jesus se retirava para os lugares desertos para orar (Lc 5.16; 6.12; 9.28). Ele orava pelos apóstolos e pela Igreja (Jo 17.9,20-22), pelos seus algozes (Lc 23.34), por Simão (Lc 22.31,32), pelos que se encontravam junto ao túmulo de Lázaro (Jo 11.41,42). Ele sabia bem do valor da oração e, por isso, gastava muito tempo falando com Deus. Nesse sentido, nosso Senhor conta conosco para que nos dediquemos à prática da oração, selecionando um local reservado, horário e prioridade para buscar a Deus em súplicas (Mt 6.6).
3. Vivendo em jejum. Além de meditar na Palavra e perseverar em oração, o Senhor Jesus jejuava (Lc 4.2). Ora, Ele também espera que o imitemos, jejuando. Infelizmente, há quem ensine que não precisamos jejuar. Exceto os que têm problemas de saúde, por isso é muito importante estarmos sob orientação médica, todo seguidor de Cristo é estimulado pela Bíblia a jejuar. Ademais, quando aliamos o estudo da Palavra e a oração ao jejum, aprofundamos a nossa intimidade com Deus e nos tornamos mais sensíveis à sua voz, conforme acontecia com a liderança e os membros da igreja antiga que jejuavam como o Senhor Jesus (At 9.9; 13.2,3).
SINOPSE III - Jesus Cristo é o nosso maior modelo de quem
usou estas três armas espirituais: a Palavra de Deus, o Jejum e a Oração.
CONCLUSÃO
O nosso Inimigo é ardiloso e perverso. Por isso, não podemos ignorar suas estratégias. Contra ele, lutaremos com armas espirituais: Palavra, Oração e Jejum. Essas armas promovem crescimento e fortalecimento para nossa vida ao longo de nossa jornada espiritual. Assim, segundo o modelo de vida do nosso Senhor Jesus, que fez uso dessas armas, podemos vencer as estratégias do Maligno.
VERDADE PRÁTICA
Diante da batalha espiritual, temos poderosas armas
espirituais a nossa disposição: a Palavra de Deus, a oração e o jejum.