Lição 2: O Corpo — A maravilhosa obra da criação de Deus - Data: 12 de outubro de 2025

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INTRODUÇÃO 

Há séculos o racionalismo e o cientificismo procuram explicar a existência humana. Essas escolas acham que têm suficientes respostas para o homem em sua busca de compreensão da realidade. Mas, a razão e ciência não conseguem desvendar completamente nem os mistérios do corpo humano. Como resultado, o homem pós-moderno vive uma grande crise de identidade dando ouvidos a tanta especulação sobre a origem do homem. Somente pela fé, por meio das Escrituras Sagradas, temos respostas sobre nossa constituição e existência. 

NOTA:

- Racionalismo: Doutrina filosófica que afirma que a razão é a principal fonte de conhecimento e verdade, acima da experiência sensível.

- Cientificismo: Crença exagerada na ciência como único caminho válido para compreender a realidade, desconsiderando outras formas de saber. 

OBJETIVOS DA LIÇÃO: 

Conduzir os alunos a reconhecerem que o corpo humano é uma criação maravilhosa de Deus, formada com propósito, sabedoria e amor;

Conscientizar os alunos sobre a importância de glorificar a Deus com o corpo, evitando extremos como o desprezo do corpo e sua idolatria;

Incentivar os alunos a compreenderem o papel do corpo nas relações interpessoais, na vida congregacional e no culto a Deus. 

PALAVRA-CHAVE: CORPO 

TEXTO ÁUREO

 “Eu te louvarei, porque de um modo terrível e tão maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.” (Sl 139.14). 

NOTA: O Corpo Humano como Obra Maravilhosa de Deus

Texto em Hebraico Transliterado (Salmos 139.14)

'Odeka ki nora'ot nifla'iti, nifla'im ma'aseyka, ve-nafshi yode'at me'od.'

• "modo terrível" → נוראות (nora'ot)
• Vem da raiz נורא (nora), que significa "terrível", "temível", "impressionante", assombroso.
• Expressa algo que causa admiração profunda, quase temor diante da grandeza.
• "tão maravilhoso" → נִפְלֵיתִי (nifla'iti)
• Vem da raiz פָּלָא (pala), que significa maravilhoso, milagroso, extraordinário.
• Literalmente: “fui maravilhado” ou “fui feito de forma miraculosa”.

• O verbo dá a ideia de ser moldado de forma maravilhosa, não apenas criado, mas esculpido com propósito.

Texto em Grego da Septuaginta (LXX - Salmos 138.14)

(Na Septuaginta, Salmos 139 é numerado como 138)

 “Eu te louvarei, porque de um modo terrível e tão maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.” (Sl 139.14).

'Exomologēsomai soi hoti phoberōs eplastēn kai thaumastōs; thaumasta ta erga sou, kai hē psychē mou ginōskei sphodra.'

• "modo terrível" → φοβερῶς (phoberōs)
• De φόβος (phobos), que significa temor, reverência, assombro.
• Aqui, usado no sentido de algo que inspira respeito profundo pela grandeza divina.
• "tão maravilhoso" → θαυμαστῶς (thaumastōs)
• De θαυμάζω (thaumazō), que significa admirar, maravilhar-se.
• Indica que a formação do ser humano é algo digno de admiração.
• "fui formado" → ἐπλάσθην (eplastēn)

• Vem da raiz πλάσσω (plassō), que significa moldar, formar, como um oleiro molda o barro.
• Reforça a ideia de criação intencional e artística.

NOTA FILOSÓFICA:

Platão usou o termo θαυμαστῶς (thaumastōs) em diversos diálogos para expressar algo maravilhoso, admirável ou extraordinário. É o advérbio de θαυμαστός (thaumastós), que significa “digno de admiração” ou “surpreendente”.

Em obras como República (331a) e Leis (633b), Platão emprega θαυμαστῶς thaumastōs para qualificar ações, ideias ou comportamentos que se destacam por sua excelência ou estranheza.

Por exemplo, “θαυμαστῶς ὡς σφόδρα” thaumastōs hōs sphodra: extraordinariamente intenso ou admiravelmente extremo, mostra como algo foi feito.

Platão entendia que o espanto (θαῦμα - thaûma) é o ponto de partida para o conhecimento — como ele sugere no Teeteto (155d), onde afirma que “o espanto é o começo da filosofia”, ou seja, é o sentimento que nos leva a questionar, investigar e buscar o conhecimento.

A palavra grega θαῦμα (thaûma) significa: Espanto – Maravilha - Admirável fenômeno - Algo

Reflexão Teológica

Essas palavras revelam que o corpo humano não é apenas um produto biológico — é uma obra de arte divina, moldada pra causar temor e maravilha. O hebraico enfatiza o milagre e o mistério; o grego destaca o artesanato e a reverência.

Ambas as línguas convergem para afirmar: o homem foi formado com propósito, beleza e glória.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Salmos 139.1-4,13-18. 

1 — Senhor, tu me sondaste e me conheces.

2 — Tu conheces o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento.

3 — Cercas o meu andar e o meu deitar; e conheces todos os meus caminhos.

4 — Sem que haja uma palavra na minha língua, eis que, ó Senhor, tudo conheces.

13 — Pois possuíste o meu interior; entreteceste-me no ventre de minha mãe.

14 — Eu te louvarei, porque de um modo terrível e tão maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.

15 — Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra.

16 — Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe, e no teu livro todas estas coisas foram escritas, as quais iam sendo dia a dia formadas, quando nem ainda uma delas havia.

17 — E quão preciosos são para mim, ó Deus, os teus pensamentos! Quão grande é a soma deles!

18 — Se os contasse, seriam em maior número do que a areia; quando acordo, ainda estou contigo.  

I. A MARAVILHOSA OBRA DE DEUS

1. Do pó da terra. Em sua sabedoria e infinito poder, Deus fez o corpo do homem (adam) do pó da terra (adamah) (Gn 2.7); uma estrutura magnífica composta, segundo estimativas, por cerca de 37 trilhões de células, tecidos, órgãos e sistemas, cujo funcionamento desafia a mais moderna ciência. Como o Criador, valendo-se de uma matéria-prima tão comum, fez uma obra tão extraordinária, complexa e completa? Esse mistério só pode ser entendido pela fé, como tudo mais que Deus criou no Universo (Hb 11.3; At 17.22-28; Rm 11.33-36). 

NOTA: O corpo humano

Estrutura e composição do corpo humano

• Ossos: O corpo humano adulto possui cerca de 206 ossos, divididos entre o esqueleto axial (80 ossos) e o esqueleto apendicular (126 ossos).
• Músculos: Existem mais de 650 músculos esqueléticos, responsáveis por movimentos voluntários e postura.
• Tendões e ligamentos: Estimativas apontam cerca de 4.000 tendões e 900 ligamentos, que conectam músculos aos ossos e estabilizam articulações.
• Órgãos: O número de órgãos pode variar conforme a classificação, mas geralmente se considera cerca de 80 órgãos, incluindo vitais e acessórios.
• Articulações: O corpo possui aproximadamente 360 articulações, permitindo mobilidade e flexibilidade.
• Células: O corpo humano abriga cerca de 37,2 trilhões de células, com variações dependendo da massa corporal.
• Neurônios: O cérebro humano contém cerca de 86 bilhões de neurônios, responsáveis por processar informações, emoções e memórias.
• Vasos sanguíneos: A rede vascular humana tem cerca de 96.500 km, o suficiente para dar quase 2,5 voltas ao redor da Terra.
• Nervos: Existem 43 pares de nervos (12 cranianos e 31 espinhais), que se ramificam por todo o corpo como raízes sensoriais.

Funções vitais e curiosidades

• Cérebro:
• Representa cerca de 2% do peso corporal, mas consome aproximadamente 20% da energia total.
• Permanece ativo mesmo durante o sono, regulando funções essenciais como respiração, batimentos cardíacos e processamento de sonhos.
• Coração:

• Bate em média 100 mil vezes por dia, bombeando cerca de 7.500 litros de sangue diariamente.
• Funciona de forma autônoma e contínua, sem pausas conscientes.

Esse retrato do corpo humano é uma verdadeira ode à engenharia biológica.

2. Deus, o Autor da vida. Sobre a vida veja esse vídeo: De que Vida João 5, 26 está falando? Explorando sete termos do latim, grego e hebraico. https://www.youtube.com/watch?v=uzous6tUqQY

De uma das costelas de Adão, formou Deus a mãe de todos os viventes, Eva, em um corpo igualmente maravilhoso, porém, tão distinto em anatomia, fisiologia e genética (Gn 1.27; 3.20). Em relação a como os descendentes dos primeiros pais são formados no ventre materno, as Escrituras mostram que assim como na formação do primeiro homem e da primeira mulher, Deus é o Autor das vidas de todas as pessoas (Sl 139.13-15; Jr 1.5). 

NOTA:

Deus como Autor da Vida: Criação e Continuidade

Segundo as Escrituras, Deus é o Criador direto da primeira vida humana — Adão e Eva — formados de maneira única e sobrenatural:

• Adão foi formado do pó da terra e recebeu o fôlego de vida diretamente de Deus (Gn 2.7).
• Eva foi criada a partir de Adão, simbolizando a origem comum e a interdependência dos seres humanos (Gn 2.22).

Esse ato inicial não apenas revela o poder criador de Deus, mas estabelece o modelo fundamental da vida humana. A partir deles, toda a humanidade se desenvolve por meio de um processo biológico que, embora natural, continua sendo sustentado e supervisionado por Deus o Autor da vida.

Formação no Ventre: Biologia guiada pela soberania divina

A reprodução humana segue leis biológicas complexas — fecundação, desenvolvimento embrionário, crescimento fetal e dá conta da continuidade da raça humana — mas as Escrituras afirmam que Deus continua sendo o Autor de cada vida no sentido de que Ele é o motor primeiro da vida em todos as esferas. (veja o vídeo indicado: https://www.youtube.com/watch?v=uzous6tUqQY)

Salmo 139.13-15 (ARC)
"Pois possuíste o meu interior; entreteceste-me no ventre de minha mãe. Eu te louvarei, porque de um modo terrível e tão maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.
Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado, e entretecido nas profundezas da terra."

Jeremias 1.5 (ARC)
"Antes que te formasse no ventre, te conheci, e, antes que saísses da madre, te santifiquei;
às nações te dei por profeta."

Esses textos mostram que, embora o processo seja biológico, ele não é meramente mecânico ou aleatório. Cada ser humano é formado com propósito, identidade e valor — atributos que transcendem a biologia.

A expressão do Salmo 139.13-15 (ARC) é poética — “entretecido nas profundezas da terra” tem significado simbólico. O salmista está descrevendo o mistério da formação humana no ventre materno, usando linguagem figurada para expressar reverência e admiração pela obra de Deus.

“Entretecido” - Refere-se ao processo de tecer, como quem entrelaça fios para formar um tecido. Aqui, é uma metáfora para o desenvolvimento do corpo humano — célula por célula, parte por parte — como se Deus estivesse costurando cada detalhe com precisão e intenção.

“Nas profundezas da terra” - Essa expressão não significa literalmente o interior do planeta, mas simboliza o ambiente oculto e secreto onde a vida começa: o ventre materno. Na cultura hebraica, “profundezas da terra” era uma forma de se referir a lugares escondidos, misteriosos ou inacessíveis à visão humana.
O que o salmista está dizendo que Deus o formou com cuidado e propósito, mesmo quando ele ainda estava invisível aos olhos humanos. É uma declaração de que a vida começa sob o olhar atento de Deus, mesmo antes de ser vista ou compreendida pelos homens.

Da criação à replicação

• A criação de Adão e Eva foi um ato inaugural e singular.
• A partir deles, Deus estabeleceu o mecanismo da reprodução humana, que se repete em cada geração sem necessidade da ação direta Dele.
• A ciência descreve como a vida se forma; a fé revela quem está por trás de cada vida.

Essa visão harmoniza fé e ciência: Deus criou a primeira vida diretamente e, desde então, cada nova vida é formada por um processo que Ele mesmo desenhou e continua a sustentar. 

3. A individualizada formação integral. Deus forma espírito, alma e corpo de cada ser humano, conforme ocorre o ato de procriação que Ele mesmo estabeleceu, pela união íntima de homem e mulher (macho e fêmea) (Gn 4.1; Sl 33.15; Zc 12.1; Is 57.16). As Escrituras falam claramente da existência de vida humana completa (corpo, alma e espírito) ainda no ventre (Gn 25.22; Lc 1.15,39-44; Gl 1.15). Isso ressalta a grande perversidade do aborto e aponta para o sublime valor da maternidade, que deve ser cercada de cuidado e proteção — e conduzida em temor, amor e devoção (Sl 127.3-5; Sl 128.3). Uma boa nutrição física, afetiva e espiritual deve começar desde o início da gestação. 

NOTA: A perversidade do aborto

🧬 Do embrião ao corpo humano: uma jornada de formação

1. Fecundação e início da vida
• Tudo começa com a união do espermatozoide e do óvulo, formando uma célula chamada zigoto.
• Essa célula se divide rapidamente e forma o embrião, que se fixa no útero.
2. Formação dos tecidos e sistemas
• O embrião desenvolve três camadas principais de células:
• Ectoderma: dá origem à pele, ao cérebro e ao sistema nervoso.
• Mesoderma: forma músculos, ossos, coração e vasos sanguíneos.
• Endoderma: origina os pulmões, fígado, intestinos e outros órgãos internos.
3. Organogênese: quando os órgãos surgem
• Por volta da 3ª à 8ª semana de gestação, os principais órgãos começam a se formar.
• O coração é um dos primeiros a bater, seguido pelo cérebro, pulmões e rins.
4. Crescimento e especialização
• As células continuam se multiplicando e se especializando.
• Cada sistema (digestivo, respiratório, nervoso, etc.) se desenvolve com funções específicas.
5. Do embrião ao feto

• Após a 8ª semana, o embrião passa a ser chamado de feto.
• A partir daí, o corpo humano vai ganhando forma: rosto, membros, órgãos funcionais.

SINOPSE I

Deus, com sabedoria e poder, criou o corpo humano de forma extraordinária e única.

II. O CORPO E A GLÓRIA DE DEUS

 1. O divino tecelão. Em linguagem poética, Davi descreve a ação divina na formação do corpo humano no ventre materno apresentando Deus como o tecelão (Sl 139.15). A Bíblia na versão Tradução Brasileira (TB) usa a expressão “primorosamente tecido”, adjetivando a ação divina descrita nos versículos 13 e 15.

15Não te era oculta a minha forma, quando fui feito às ocultas e primorosamente tecido nas profundezas da terra. (Sl 139.15) Tradução Brasileira (TB)

"Embora a Bíblia não necessite de validação científica, é relevante observar que a ciência confirma que os órgãos e sistemas do corpo humano se formam a partir dos tecidos originados pelas células do embrião." 

NOTA: O embrião é o estágio inicial do desenvolvimento humano, formado após a fecundação, quando células começam a se multiplicar e se organizar.
O corpo humano é o organismo completo e funcional, resultado do desenvolvimento do embrião ao longo da gestação. 

2. Entendimento e louvor. A compreensão da maravilhosa obra divina na formação do corpo humano liberta-nos de toda especulação e dúvida e produz um sentimento de gratidão e louvor. Davi declarou: “Eu te louvarei, porque de um modo terrível e tão maravilhoso fui formado” (Sl 139.14). No mesmo versículo o salmista usa a expressão “a minha alma o sabe muito bem”, isso mostra que a verdadeira fé produz entendimento e percepção espiritual corretos, gerando quietude interior. Quando o homem não se reconhece como obra do Criador, vive inquieto em busca de explicações sobre si mesmo e se torna vítima dos mais variados enganos, como a teoria evolucionista e etc.. Não glorifica a Deus e se perde em um mundo de idolatria e depravação (Rm 1.18-32). 

3. O perigo dos extremos. Desde os tempos antigos, a humanidade tem oscilado entre dois extremos sobre o valor e a importância do corpo.

De um lado, correntes de pensamento como o maniqueísmo, o platonismo e o gnosticismo espalharam ideias que viam a matéria de forma negativa, considerando o corpo algo essencialmente mau. De outro lado, havia o culto ao belo, como na Grécia Antiga.

NOTA: Como e porque cada pensamento desses descreve o corpo como algo essencialmente mau.

Maniqueísmo

O corpo é considerado uma prisão da alma, criado pela força do mal em oposição ao espírito, que pertence à luz.

Platonismo

O corpo é visto como um obstáculo à verdadeira sabedoria, pois distrai a alma dos mundos superiores e das ideias eternas.

Gnosticismo

O corpo é uma criação imperfeita de um deus inferior (demiurgo), que aprisiona a centelha divina da alma em um mundo corrompido.

Essas visões influenciaram profundamente a história da filosofia, da teologia e até da arte. 

O desequilíbrio permanece. Vícios, automutilações e outras atitudes extravagantes deformam e desonram o corpo (Lv 19.28; Pv 23.29-35; 1Ts 4.4). Por outro lado, há o narcisismo moderno, marcado pela supervalorização do corpo em detrimento da alma e do espírito. A idolatria do “eu” leva à prática excessiva de selfies, publicações de si mesmo em redes sociais, cuidados estéticos, cosméticos e físicos em excesso (2Tm 3.2; 1Pe 3.3-5). Cuidar do corpo é importante, mas sem exageros. O cristão deve ser equilibrado em tudo (1Co 6.12). 

4. Princípios ou regras? Quando falamos em corpo temos a tendência de logo pensar em regras, mas o viver cristão moderado consiste, acima de tudo, na observância dos princípios bíblicos. Um deles é fazer tudo para a glória de Deus (1Co 10.31). Aplicável às práticas mais simples de nosso cotidiano, é um parâmetro espiritual mais eficaz que regras rígidas e inflexíveis, que podem nos levar ao legalismo (Mt 23.1-7,23). Devemos sempre refletir: o que fazemos com o nosso corpo glorifica a Deus ou visa agradar a nós mesmos? (Rm 14.21; 15.1-7).

NOTA: "The body, my rules": "Meu corpo, minhas regras." (Ví essa frase numa camiseta).

Essa frase é frequentemente usada como expressão de autonomia e liberdade sobre o próprio corpo, especialmente em debates sobre direitos individuais, saúde, gênero e ética.

Fundamento bíblico

1 Coríntios 6:19-20 (ARC)

19 Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?
20 Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus.

→ Aqui, Paulo afirma que o corpo pertence a Deus e deve ser usado para glorificá-lo.

Romanos 12:1 (ARC)

1 Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.

→ O corpo é oferecido como parte do culto, não como objeto de prazer egoísta.

O "culto racional" em Romanos 12:1 significa uma forma consciente, voluntária e espiritual de adoração, que envolve entendimento e entrega pessoal. Não é apenas um ritual externo, mas uma vida dedicada a Deus com discernimento e propósito. Paulo está dizendo que oferecer o corpo como sacrifício vivo é um ato de adoração que faz sentido — é racional, porque reconhece quem Deus é e responde com entrega total.

"Culto racional" em do grego: "logikēn latreian"

- logikēn → racional, lógico, com entendimento

- latreian → culto, serviço religioso, adoração

É um serviço a Deus com entendimento, não apenas por tradição ou emoção.  

SINOPSE II

O corpo humano glorifica a Deus por sua formação admirável, devendo ser cuidado com equilíbrio e usado segundo princípios bíblicos.  

III. O CORPO E A COLETIVIDADE

 1. A prática relacional. Deus nos fez seres relacionais, gregários, sociáveis. Isso está explícito na ordem de procriação e enchimento da terra (Gn 1.28). Por isso, temos necessidades e deveres que vão além de nossa individualidade. Não fomos criados para viver isolados social ou afetivamente. Embora os recursos digitais tragam muitas comodidades para o homem moderno, o contato físico continua sendo essencial para a vida humana. A troca de afetos por meio de expressões corporais não é substituída pela frieza da tecnologia. Tiago qualifica a verdadeira religião e a fé viva por práticas relacionais reais, que exigem o envolvimento do corpo

(A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições... Tg 1.27); (2.14-18). Como está nossa comunhão? 

2. A prática congregacional. O corpo é um elemento fundamental do culto divino. As Escrituras nos advertem da necessidade da reunião coletiva, da vida congregacional (Hb 10.24,25). Muitos têm sido seduzidos e enganados pelos falsos discursos dos que criticam a igreja como instituição, sugerindo a vivência de uma fé individual ou meramente virtual. Sejamos sábios e prudentes: o movimento dos desigrejados é antibíblico e altamente prejudicial à verdadeira vida cristã (Ef 4.1-5; 1Ts 5.11-15).

assista esse vídeo https://www.youtube.com/watch?v=wx2seFg3H_I pra entender o que “um só batismo”). 

3. Tecnologia e culto. O corpo precisa não apenas estar presente no templo, mas envolver-se diretamente com o culto. Tanto o Antigo, quanto o Novo Testamento, enfatiza o aspecto corporal intenso da adoração (2Cr 7.1-4; Sl 27.4; 100.2-4; At 2.41-47). Deus quer a expressão de todo o nosso corpo em louvor ao seu nome (Sl 150.6; At 4.24,31; 1Co 14.26; 1Tm 2.8). Os recursos tecnológicos da atualidade, como drones, telões, celulares e tablets são muito úteis, mas se usados sem moderação podem nos distrair ou deixar inertes no culto. Até a educação secular já reconhece os prejuízos desse exagero tecnológico!  

SINOPSE III

O corpo deve ser instrumento de comunhão e adoração coletiva, valorizando os relacionamentos e o culto presencial. 

CONCLUSÃO 

A verdadeira adoração ao Criador abrange a integralidade de nosso ser, o que inclui todo o nosso corpo (Rm 12.1; 1Co 6.20). Reconhecer-se como obra das mãos de Deus leva-nos a nos render à Sua soberania e permanecer confiando em Seu eterno poder (Jó 1.20-22; 2.10; 19.25-27). Que saibamos possuir nosso corpo em santificação e honra (1Ts 4.4).

VERDADE PRÁTICA 

A ciência busca desvendar os mistérios do corpo humano, mas o crente descansa em saber que é obra da poderosa e perfeita mão de Deus.

APLICAÇÃO

Compreendendo nosso corpo como obra divina, devemos honrá-lo em santificação, equilíbrio e serviço, tanto individualmente quanto em comunhão com outros e no culto a Deus, glorificando-O em tudo.  

VOCABULÁRIO 

Racionalismo: conjunto de teorias filosóficas (platonismo, cartesianismo etc.) fundamentadas na suposição de que a investigação da verdade, conduzida pelo pensamento puro, ultrapassa em grande medida os dados imediatos oferecidos pelos sentidos e pela experiência.

Cientificismo: concepção filosófica de matriz positivista que afirma a superioridade da ciência sobre todas as outras formas de compreensão humana da realidade (religião, filosofia metafísica etc.), por ser a única capaz de apresentar benefícios práticos e alcançar autêntico rigor cognitivo. 

QUESTIONÁRIO 

1. O que a Bíblia fala sobre o começo da vida humana integral (corpo, alma e espírito)?

As Escrituras falam claramente da existência de vida humana completa (corpo, alma e espírito) ainda no ventre (Gn 25.22; Lc 1.15,39-44; Gl 1.15).

 

2. Como Davi apresenta Deus no processo de formação do corpo humano?

Em linguagem poética, Davi descreve a ação divina na formação do corpo humano no ventre materno apresentando Deus como o tecelão (Sl 139.13-15).

 

3. Quais os extremos quanto ao valor e importância do corpo?

De um lado há correntes que consideram o corpo algo essencialmente mau; por outro, há os supervalorizam o corpo em detrimento da alma e do espírito.

 

4. Por que precisamos da vida comunitária?

Deus nos fez seres relacionais, gregários, sociáveis. Isso está explícito na ordem de procriação e enchimento da terra (Gn 1.28).

 

5. Que perigos os recursos tecnológicos apresentam em relação ao culto?

Os recursos tecnológicos da atualidade, como drones, telões, celulares e tablets são muito úteis, mas usados sem moderação podem nos distrair ou deixar inertes no culto.

 

SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO 

O CORPO — A MARAVILHOSA OBRA DA CRIAÇÃO DE DEUS

 

Nesta lição, veremos com maiores detalhes uma das obras mais sublimes de nosso Criador: o corpo humano. De modo extraordinário, o Senhor formou o homem do pó da terra. O corpo é a estrutura material onde se encontra a alma e o espírito. A Bíblia o classifica também como templo do Espírito Santo e, como tal, precisa ser preservado (1Co 3.16). O cuidado com o corpo está além da simples nutrição ou atividade física. Cuidar do corpo significa também ter uma vida equilibrada de modo a evitar que os maus comportamentos e pensamentos da natureza humana pecaminosa tornem a predominar sobre o corpo. Ainda que por um tempo haja em nós uma incessante luta entre a carne e o espírito, nosso corpo deve ser apresentado para uma vida que ande no espírito e sirva a Deus com integridade (Gl 5.16).

Vale ressaltar que, antes da Queda, o propósito de Deus era que o homem desfrutasse da plenitude da vida em perfeita comunhão com seu Criador. Nesse sentido, o corpo humano fruía de plenas condições quando habitava o Éden. Conforme discorre o Comentário da Bíblia de Estudo Pentecostal — Edição Global (CPAD), “ao criar os seres humanos à sua própria imagem, Deus designou as pessoas como seres triunos (isto é, ‘trifacetados’), com espírito, alma e corpo (1Ts 5.23; Hb 4.12). Deus formou Adão do pó da terra (corpo) e soprou em suas narinas o fôlego de vida (espírito), e ele se tornou ‘alma vivente’ (alma, Gn 2.7). Deus pretendia que, ao comer da árvore da vida e obedecer à sua instrução de não comer da árvore da ciência do bem e do mal, a humanidade continuasse a viver em sua condição perfeitamente criada (cf. Gn 2.16,17; 3.22-24). Somente depois que a morte entrou no mundo, como resultado do pecado humano, é que lemos sobre o corpo retornando ao pó e o espírito voltando para junto de Deus (Gn 3.19; 35.18; Ec 12.7; Ap 6.9). Em outras palavras, a separação do corpo do espírito e da alma (isto é, o momento da morte física) é resultado da maldição de Deus sobre a raça humana por causa do pecado. [...] O corpo também passará por uma transformação quando ressuscitar (isto é, quando voltar à vida para se unir à alma e ao espírito). Esta é a maneira como a nossa completa qualidade de ser humano será restaurada, no final, se tivermos entregados a nossa vida a Jesus Cristo”. (2022, pp.1106,1107).

A vida plena no Espírito deve ser destacada. Atualmente, nos deparamos com a busca demasiada por uma beleza perfeita e culto à imagem, inclusive por quem trabalha com mídias sociais. O excesso de exposição do corpo traz efeitos à mente e ao corpo. Nosso corpo é templo do Espírito e deve estar à serviço do Reino (Rm 12.1,2).