O que Abrão fez foi um salto no escuro
ou o passo na Rocha?
"Imagine você recebendo
uma ligação hoje. A voz do outro lado é de alguém em quem você confia
plenamente, e ela diz: 'Arrume suas malas,
venda sua casa e saia agora. Não vou te dizer para onde vai, mas te garanto que
o destino é melhor do que tudo o que você já viu'. Você iria?"
Muitas vezes definimos a fé como um 'sentimento',
mas a história de Abrão nos mostra que a fé é, na
verdade, um movimento.
Hoje, iniciamos o 2º trimestre de 2026 mergulhando na
jornada do "Pai da Fé". (Avraham Avi ha-Emunah)
Apresentação
do Trimestre
O Que Esperar Desta Jornada:
A estrutura das lições nos conduzirá por
três gerações de patriarcas que, apesar de suas falhas humanas, tornaram-se pilares do plano da
redenção:
O Ciclo de Abraão (Lições 1 a 7):
Do chamado inicial à prova máxima no Monte Moriá.
Analisaremos a tensão entre a promessa divina e a impaciência humana,
culminando no nascimento de Isaque e no juízo sobre as cidades da planície.
A Transição com Isaque (Lição 8):
O herdeiro que precisou aprender a possuir a promessa
que recebeu de seu pai, servindo como um elo vital na aliança.
A Transformação de Jacó (Lições 9 a
13):
O retrato mais vívido da graça. Veremos "aquele
que segura o calcanhar" lutar com Deus para se tornar "Israel",
encerrando com a poderosa reconciliação familiar e o legado eterno deixado
pelos três patriarcas.
Prepare seu coração e sua Bíblia. Através dessas 13
lições, entenderemos que a fé não é a ausência de crises, mas a persistência em
caminhar com Aquele que é fiel para cumprir o que prometeu.
OBJETIVOS
DA LIÇÃO
Apresentar como ocorreu o chamado de Abrão
Enfatizar a obediência de Abrão a Deus diante
desse chamado
Mostrar as lutas enfrentadas por Abrão ao
chegar a Canaã.
PALAVRA-CHAVE:
FÉ
A
Definição de Hebreus 11:1 – “Ora, a fé
é o firme fundamento das
coisas que se esperam e a prova das coisas que se não veem.”
·
A
fé não é ver o mapa completo, é confiar no Guia. Ter fé
é como ter um "olho espiritual" que enxerga a
promessa de Deus como algo real, mesmo quando o olho físico só enxerga o
deserto ou a dificuldade.
O
Destino estava em aberto: "Para a terra que eu te mostrarei" – Abrão precisava de Fé!
- Deus não deu
o GPS, deu apenas a direção.
- Ele não
disse: "Vá para Canaã, que fica a tantos quilômetros daqui". Ele
disse: "Vá... que eu te mostrarei".
·
A
obediência é o "pé" que caminha, enquanto a fé é o
"olho" que acredita na promessa.
·
Quando a gente caminha, o pé
(obediência) só se move com segurança se o olho (fé) estiver focado no alvo. Na
caminhada de fé é igual. Abrão não sabia para onde ia,
mas o seu "olho da fé" estava fixo em quem prometeu.
Sem esse "olhar", o pé vacila ou para de andar.
Preparem o coração, porque o chamado que Deus fez a Abrão ecoa até hoje em nossas vidas. Ele não chamou Abrão porque ele era perfeito, mas porque Deus tinha um plano de bênção mundial que dependia de um primeiro passo.
Como
é nosso diferencial aqui no Canal vamos definir FÉ nas três línguas
principais da tradição bíblica.
1. No Hebraico do (Antigo Testamento)
a palavra principal para fé é אֱמוּנָה
(Emunah), e está ligada à ideia de firmeza e fidelidade.
Emunah/fé significa firmeza, estabilidade, fidelidade ou
constância. No hebraico, ter fé não é apenas "crer com a mente", mas
"se sustentar" em algo firme. É a imagem
de uma estaca fincada em solo rochoso. Abrão se "firmou" na promessa de Deus como quem
se apoia em uma rocha que não se move.
No Grego do
(Novo Testamento) a palavra é πίστις/Pistis que foca
na confiança.
Significa convicção, confiança absoluta e lealdade. Deriva de um VERBO que significa "SER
PERSUADIDO". Ter pistis é estar tão
convencido da verdade de algo que você deposita toda a sua confiança nisso.
O verbo grego que dá origem ao substantivo Pistis (fé) é Peítho πείθω. (Pronúncia
píifôo) e não significa apenas "acreditar", mas:
1. Ser convencido: Ter
passado por um processo onde a verdade foi apresentada e você não tem mais
dúvidas.
2. Ser persuadido: Deixar-se
convencer por alguém em quem você confia.
3. Ter confiança: Estar
tão seguro de algo que você se coloca sob a influência ou comando daquela
verdade.
DECORE: "Abrão
não teve uma fé cega. Ele foi peitho (persuadido) pelo próprio
Deus. O chamado de Deus foi tão real e a Sua voz tão fidedigna que Abrão foi
'vencido' pelo convencimento interno de que valia a pena deixar tudo para
trás."
A fé (pistis),
portanto, é o resultado de termos sido persuadidos (peitho/ píifôo) pelo caráter de
Deus.
- Na Vulgata
Latina Jerônimo trouxe para o latim o termo Fides (ou Fide)
que deu origem à nossa
palavra em português. Fide significa confiança, garantia,
lealdade ou palavra empenhada. No contexto
romano, fides era um compromisso de honra entre duas partes.
Quando temos fé em Deus, estamos aceitando a
"palavra empenhada" (o penhor) de Deus como garantia absoluta.
|
Idioma |
Termo |
Conceito Chave |
|
Hebraico |
Emunah |
Firmeza / Fidelidade (Onde
eu me apoio) |
|
Grego |
Pistis |
Convicção / Confiança (Em
quem eu creio) |
|
Latim |
Fides |
Garantia / Aliança (O
contrato de honra com Deus) |
Essa explicação mostra que a fé de Abrão não foi um "sentimento
passageiro", mas uma firmeza (Emunah) baseada
na convicção (Pistis) de que a palavra de Deus (Fides)
era infalível.
LEITURA
BÍBLICA EM CLASSE - Gênesis 12.1-9.
1 — Ora, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua
terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te
mostrarei.
2 — E far-te-ei uma grande nação, e
abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome, e tu serás uma bênção.
3 — E abençoarei os que te abençoarem e
amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias
da terra.
4 — Assim, partiu Abrão, como o SENHOR lhe tinha
dito, e foi Ló com ele; e era Abrão da idade de setenta e cinco anos, quando
saiu de Harã.
5 — E tomou Abrão a Sarai, sua mulher, e a Ló,
filho de seu irmão, e toda a sua fazenda, que haviam adquirido, e as almas que
lhe acresceram em Harã; e saíram para irem à terra de Canaã; e vieram à terra
de Canaã.
6 — E passou Abrão por aquela terra até ao lugar
de Siquém, até ao carvalho de Moré; e estavam, então, os cananeus na terra.
7 — E apareceu o SENHOR a Abrão e disse: À tua
semente darei esta terra. E edificou ali um altar ao Senhor, que lhe aparecera.
8 — E moveu-se dali para a montanha à banda do
oriente de Betel e armou a sua tenda, tendo Betel ao ocidente e Ai ao oriente;
e edificou ali um altar ao SENHOR e invocou o nome do SENHOR.
9 — Depois, caminhou Abrão dali, seguindo ainda
para a banda do Sul.
I.
DEUS CHAMA ABRÃO
1.
A fé de Abrão diante do chamado (Vou comentar o TEXTO ÁUREO aqui!)
(Gn 12.1). Deus
chamou Abrão e ordenou que ele saísse de sua terra, do meio de sua família e
seus amigos, e fosse para um lugar desconhecido para ele. Seu chamado
exigia fé e obediência irrestrita. Hoje, estamos
habituados a confiar em tecnologias como o GPS (Sistema de Posicionamento
Global), que nos orienta com precisão sobre onde estamos e para onde devemos
ir. Abrão, porém, não dispunha de nenhum recurso visível ou previsível. Ele não
tinha um mapa, nem sabia o destino final — apenas a voz de Deus lhe indicando o
caminho. Isso nos
ensina que Deus sabe o que faz, com quem faz e por que faz, mesmo quando não
revela o trajeto completo.
O lugar onde habitava Abrão e seus pais era uma terra
idólatra. Contudo, ele creu no Todo-Poderoso, único e soberano, e partiu para o
lugar destinado por Ele.
TEXTO
ÁUREO
“Ora, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa
de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.” (Gn 12.1).
Gênesis 12:1 (Transliterado)
"Vayômer YHWH/Adonai el-Avram: Lekh-lekha me’aretsêkha umimmoladtekha umibbeit avykha, el-ha’arets asher arêeka."
IMPORTANTE: Esse versículo é o divisor
de águas na vida de Abrão e a base da nossa aula. Para
explicá-lo com profundidade vamos focar em três camadas de significados:
Vayômer
Adonai: "E
disse o Senhor". A fé começa com a
iniciativa da voz de Deus.
Lekh-lekha
(Sai-te) é um
Imperativo Radical, É
a expressão mais forte do versículo.
No hebraico, a expressão Lekh-lekha é muito enfática. Não é apenas um "vá embora", pode ser traduzido como "Vai para ti mesmo" ou "Vai por tua conta e risco".
Aplicação: Deus está dizendo que o benefício da caminhada é do próprio Abrão. A fé não é um peso que Deus coloca em nós, mas um convite para encontrarmos o nosso verdadeiro propósito que só aparece quando saímos da estagnação.
Tradução Literal de Lech Lechá: "Vá por ti"
Gramaticalmente, a expressão é formada por duas partes:
- Lech: É
o imperativo do verbo halak (caminhar, ir ou andar).
Significa simplesmente "Vá!".
- Lechá: É
uma combinação da preposição "para" com o sufixo que indica
"você" (segunda pessoa do singular). Traduz-se como "para
você" ou "para ti".
Portanto, em vez de dizer apenas "vá", o texto diz
algo como "vá para você mesmo" ou "sai-te".
O Significado Exegético é: "Vá para o seu próprio
bem"
No hebraico bíblico, esse "para ti" (o dativo
ético) sugere que a ordem não é apenas um deslocamento geográfico, mas algo
que resultará em benefício próprio.
- Deus
estava dizendo: "Vá, e essa caminhada será para o seu bem, para a sua
felicidade e para que você se torne quem deve ser".
O Significado Espiritual é Uma Jornada Interior, uma
convocação para o autoconhecimento:
- Ir
para dentro: Seria um convite para Abrão "ir para si
mesmo", mergulhando na sua própria essência para descobrir seu
propósito divino.
- Abandono
do Passado: Para encontrar sua verdadeira identidade em Deus, ele
precisava deixar para trás as influências externas (terra, parentela, casa
do pai) que moldavam quem ele era até então.
- Obediência
Cega: Representa o caminhar na fé onde o destino ainda não é
totalmente revelado, mas a ordem de partir é clara.
DECORE: Lech Lechá é o chamado
para sair da zona de conforto e iniciar uma jornada que é, ao mesmo tempo, para
um lugar físico (Canaã) e para um lugar espiritual (o destino planejado por
Deus).
O
Desapego Progressivo de Abrão em três camadas
Gênesis 12:1 (Transliterado) - "Vayômer YHWH/Adonai el-Avram: Lekh-lekha me’aretsêkha umimmoladtekha umibbeit avykha, el-ha’arets asher arêeka."
Me’artsêkha...
umibbeit avîkha: "Da
tua terra... e da casa de teu pai". Pra obedecer a chamada Abrão terá
que deixar seu passado (origem), sua segurança (parentela) e sua identidade (casa do pai)
para receber uma nova identidade baseada na fé.
Deus pede para ele deixar três coisas: a terra, a parentela, a casa do pai.
Da mais fácil para a mais difícil fica assim:
1. Tua terra: O lugar geográfico (o país).
2. Tua parentela: O círculo social e de proteção
(os primos, tios, amigos).
3. A casa de teu pai: O núcleo familiar mais íntimo e
a herança financeira.
Uma
Lição pra nós: A fé exige um esvaziamento. Deus não queria apenas tirar
Abrão de Ur, Ele queria tirar Ur de dentro de Abrão. Para
ser o "Pai da Fé", ele precisava de uma dependência 100% exclusiva de
Deus, e não do patrimônio do pai dele.
Lembrando que dependência não é sinônimo de inatividade, mas de confiar e agir! Comentamos na Palavra-chave da Lição 12. Assista nesse link: https://www.youtube.com/watch?v=3tVgyRFJJTI&t=29s
O
Destino de Abrão estava em aberto: "Para a terra que eu te mostrarei"
Esse é o ponto alto da FÉ dele, Deus não deu o GPS, deu apenas a direção. Ele não
disse: "Vá para Canaã, que fica a tantos
quilômetros daqui". Ele disse: "Vá... que eu te
mostrarei".
Isso explica por que a fé é o "olho”, Abrão teve que caminhar olhando para
Deus, e não para o mapa. Se Deus mostrasse todos os problemas de uma vez
(fome, Egito, mentiras), talvez Abrão nem saísse do lugar. Deus revela o
caminho passo a passo.
Olha que
insight legal (A passagem por Harã)!
Abrão parou em Harã (que significa "lugar
seco" ou "encruzilhada") porque ainda estava apegado à
"casa de seu pai" (Terá). Ele só completou o chamado de Gênesis 12:1
quando o pai dele morreu e ele finalmente cortou o último cordão umbilical com
o passado.
2. A promessa para Abrão. As promessas feitas a Abrão não alcançariam somente ele, mas incluíam toda a humanidade. O que Deus prometeu ao patriarca marcaria a sua história e a de seus descendentes até os dias de hoje. O Senhor é fiel e cumpre com o que prometeu, mas no seu tempo. Há um tempo certo para todas as coisas (Ec 3.1-3).
NOTA:
Os TRÊS PILARES DAS PROMESSAS de Deus a Abrão (posteriormente Abraão)
1.
Ser Uma Grande Nação (Descendência)
Deus prometeu
que Abrão, apesar de ser idoso e sua esposa Sarai ser estéril, teria uma
descendência tão numerosa quanto as estrelas do céu e a areia
do mar. Isso se cumpriu no povo de Israel e, espiritualmente, em todos os que
creem. Por isso teve seu
nome mudado para Avraham.
Seu Nome Original era
Avram (אַבְרָם) = Av (אָב) que significa "pai", mais Ram
(רָם) que significa "alto", "elevado" ou
"exaltado" = "Pai Exaltado" ou "Pai
Elevado". Foi mudado para Avraham (אַבְרָהָם) Av (אָב) "pai" + Hamon (הֲמוֹן) "multidão"
ou "muitos" = "Pai de uma Multidão" ou "Pai
de Muitas Nações".
2.
Herdar Uma Terra Prometida (Herança)
A promessa incluía a posse
da terra de Canaã. Seria um lugar
geográfico específico onde seus descendentes poderiam se estabelecer, prosperar
e adorar a Deus como uma nação livre e soberana.
3.
Ser Bênção para Todas as Famílias da Terra (Redenção)
Este é o ponto
que alcança toda a humanidade. Através da linhagem de Abraão, viria o Messias
(Jesus Cristo). Por meio dele, a bênção da
salvação não ficaria restrita a um único povo, mas estaria disponível para
todas as nações, tribos e línguas.
Pontos-chave sobre o cumprimento das
Promessas:
- Fidelidade
Divina: Deus reafirmou o pacto através de uma
aliança de sangue, mostrando que Sua palavra é imutável.
- O Tempo de
Deus: Abrão esperou 25 anos entre a primeira
promessa e o nascimento de Isaque, reforçando que o tempo do Senhor é
diferente do humano (Ec 3.1).
- A
Condição: A resposta de Abrão foi a fé.
Ele creu contra a esperança natural, e isso lhe foi creditado como
justiça.
3.
As bênçãos de Deus para Abrão. O texto de Gênesis 12.1-3 nos mostra o chamado do
patriarca que deu origem ao povo hebreu e à nação israelita. Quando Deus chamou
Abrão, prometeu abençoá-lo
GRANDEMENTE (Gn 12.2b). Tal verdade nos mostra que servimos a um Deus
abençoador. Ele tem prazer em abençoar os que o
amam e nEle colocam a sua confiança e esperança.
O Senhor prometeu engrandecer o nome de
Abrão (v.2), e, quando ele estava com 99 anos, Deus mudou o seu nome para
Abraão, cujo significado é “pai de muitas nações”. Seu nome foi engrandecido pelo Eterno
de forma que talvez ele nunca tenha imaginado. O exemplo de Abrão mostra que o
Todo-Poderoso é quem promove aqueles que o amam, nEle confiam e esperam. No
tempo oportuno, Deus honra os que permanecem fiéis (Tg 4.10).
NOTA: Na versão (ARC) em Gênesis 22:17
aparece um superlativo...
"Que deveras te
abençoarei e GRANDISSIMAMENTE multiplicarei a tua semente, como as estrelas dos céus e
como a areia que está na praia do mar..."
Esse superlativo é usado para confirmar a Intensidade do
Juramento: Deus jura por Si mesmo, pois não havia ninguém maior por
quem jurar. O Reforço da Promessa: Embora a promessa já tivesse
sido feita em Gênesis 12 e 15, aqui ela recebe um selo de "confirmação
absoluta" após a prova de fidelidade. E a Extensão da Bênção: O
superlativo não se refere apenas à quantidade de descendentes, mas à qualidade
e à autoridade da linhagem que viria a possuir a "porta dos seus
inimigos".
Em outras
traduções, como a Almeida Revista e Atualizada (ARA), a ênfase é feita pela
repetição: "que
deveras te abençoarei" usada para dar a ideia de intensidade
máxima ou certeza absoluta.
No Hebraico não existe o sufixo "-íssimo".
Para criar esse efeito de superlativo, o hebraico utiliza uma
construção gramatical chamada (infinitivo absoluto), que é (repetir
a palavra ou a ideia).
Hebraico: Barêkh 'avarêkh'kha (KY-VÅREKH
AVÅREKHËKHA)
Tradução literal: "Abençoando, te
abençoarei".
SINOPSE I
Pela fé, Abrão aceitou o chamado de
Deus e foi para uma terra que ele não conhecia.
II.
A OBEDIÊNCIA DE ABRÃO A DEUS
1.
Atendendo o chamado. Como homem de fé, Abrão atendeu ao chamado divino sem
hesitar e partiu para a terra que Deus ordenou, sem saber onde se localizava,
seguindo somente a direção do Senhor. Ele não conhecia o significado de fé, tão bem definido na
Bíblia, como conhecemos atualmente. “Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam
e a prova das coisas que se não veem” (Hb 11.1). Mesmo sem conhecer essa definição, Abrão agiu com fé em sua decisão.
“Fé não crença, fé é certeza!” (Pastor Luiz Antonio)
Ele não tinha a menor ideia de como seria sua vida em
uma terra totalmente desconhecida. Contudo, creu em Deus e partiu para o lugar
determinado pelo Senhor.
2.
Um descuido. Já
vimos que Abrão era um homem de fé, porém permitiu
que seu sobrinho Ló o acompanhasse na jornada que haveria de empreender.
Talvez, Abrão não tenha
lembrado de que Deus havia dito que deveria deixar tudo para trás, não apenas
sua terra, mas também a sua parentela. Tempos depois, seu
descuido ocasionou alguns problemas com seu sobrinho (Gn 13.8,9). Assim, Abrão
saiu da Caldeia, em direção a uma terra escolhida por Deus. Tenha cuidado,
pois, sempre que deixamos
de obedecer de forma irrestrita ao Senhor, os problemas surgem.
3. A passagem por Harã. Nem sempre Deus nos leva diretamente ao propósito que Ele definiu para nós. Antes de chegar a Canaã (nome antigo da Palestina, às margens do Mar Mediterrâneo), Abrão e os que lhe acompanhavam tiveram que passar um tempo em Harã, cidade importante da Mesopotâmia (Gn 11.31). Certamente, Deus queria forjar seu caráter antes de sua chegada ao seu destino (Dt 8.2).
NOTA:
3 pontos principais sobre a estadia em Harã
1. Harã é Uma Parada no Meio do Caminho, uma "pausa e transição" na jornada de fé
de Abrão, e representou um período de amadurecimento, luto e
preparação.
Abrão não saiu de Ur sozinho; ele partiu com seu pai,
Tera. Harã ficava a meio caminho entre Ur dos Caldeus e Canaã.
- A
Influência Familiar: Gênesis 11:31 sugere que a caravana parou ali e se
estabeleceu. Muitos estudiosos acreditam que a viagem foi interrompida
pela saúde frágil ou pela vontade de Tera, que acabou morrendo em Harã.
- O Conforto
Perigoso: Harã era uma cidade próspera e comercial. Era fácil
"criar raízes" ali e esquecer a promessa original, o que
exigiu um novo chamado de Deus para que Abrão seguisse adiante.
2. O Processo de "Forjar" o Caráter
Deus usa esses desertos ou salas de espera para
trabalhar o interior do homem.
- Desapego: Em
Harã, Abrão teve que lidar com a morte de seu pai e o
desprendimento das últimas amarras com sua terra natal.
- Prosperidade
sob Prova: A Bíblia diz que Abrão acumulou bens e pessoas
(servos) em Harã (Gn 12:5). Ele aprendeu a gerenciar recursos e
liderar um grande grupo antes de possuir uma terra própria.
- Paciência: A promessa exige tempo. Harã ensinou Abrão que o "tempo de Deus"
nem sempre é uma linha reta, mas um processo de prontidão.
3. O Segundo Chamado (O Rompimento)
Foi em Harã que aconteceu um dos versículos mais
famosos da Bíblia: "Ora, o Senhor
disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para
a terra que eu te mostrarei" (Gn
12:1). (Nosso texto áureo).
- A Decisão
Individual: Em
Ur, o movimento foi familiar. Em Harã, a decisão passou a ser estritamente
de Abrão. Ele teve que escolher deixar o que
era conhecido e confortável para abraçar o desconhecido por
obediência.
DECORE: A Experiência de Abrão teve 4
aspectos: Geográfico, Espiritual, Emocional e
Material.
|
Aspecto |
Significado em Harã |
|
Geografia |
Ponto de parada entre a idolatria (Ur) e a Promessa
(Canaã). |
|
Espiritualidade |
O lugar onde o chamado geral se tornou uma missão
pessoal. |
|
Emocional |
Lugar de luto (morte de Tera) e renovação de
esperança. |
|
Material |
Fase de crescimento financeiro e aumento de
responsabilidades. |
Harã
nos ensina que as interrupções de Deus não são cancelamentos,
mas preparações para o peso da bênção que virá a seguir.
SINOPSE II
Abrão atendeu com fé ao chamado de
Deus e obedeceu a Ele de forma irrestrita.
III.
AS LUTAS QUE ABRÃO ENFRENTOU AO CHEGAR A CANAÃ
1.
A dificuldade contra a fome. Em todos os tempos, todos
os que decidem obedecer a Deus experimentam batalhas, dificuldades e oposições.
No entanto, assim como Abrão, podemos com fé enfrentar todas as batalhas que se
apresentam em nossa trajetória.
Depois que Abrão chegou a Canaã, deparou-se com um
acontecimento frustrante. Diz a Bíblia que: “E
havia fome naquela terra; e desceu Abrão ao Egito, para peregrinar ali,
porquanto a fome era grande na terra” (Gn 12.10). Essa é a primeira fome
registrada nas Escrituras. Abrão, além de Sarai, viajava com várias pessoas que
pertenciam ao seu clã, além de animais, que dependiam de seus cuidados. O
problema da fome era tão grave, que Abrão teve que buscar refúgio no Egito (Gn
12.10).
NOTA:
A forma como conseguimos
comida hoje é quase o oposto da experiência de Abrão. Enquanto ele dependia de
um ecossistema direto, nós dependemos de um ecossistema
industrial.
3 pontos principais de
contraste:
1. Na época de Abrão: A
provisão era direta e nômade. Como um grande proprietário de
rebanhos, a "dispensa" de Abrão andava
com ele. Ele comia o que criava (ovelhas, cabras, gado) e o que colhia
ou trocava em acampamentos. A sobrevivência dependia da saúde do rebanho e da
proximidade de poços de água.
Hoje: A
nossa provisão é indireta e urbana. Raramente
produzimos o que comemos; (seja grato ao AGRO). Dependemos de uma cadeia
logística complexa que envolve supermercados, indústrias e transportes. Se o
mercado fecha, a maioria de nós não tem como se alimentar no dia seguinte.
2. A Natureza do Alimento (Sazonal
vs. Globalizado)
Na época de Abrão: O alimento era estritamente natural e sazonal.
Se não era época de figos, não havia figos. A dieta era limitada ao que
o solo e o clima permitiam em cada região (trigo, cevada, azeite, mel, carnes).
O preparo era lento e artesanal (moer o grão, assar o pão na hora).
Hoje: Vivemos
na era do alimento ultraprocessado e globalizado. Comemos uvas no inverno e morangos no verão graças à
biotecnologia e exportação. O desafio mudou: Abrão lutava contra a
escassez natural; nós lutamos contra o excesso de alimentos industrializados,
conservantes e o sedentarismo.
3. A Percepção da Dependência (Fé vs.
Conveniência)
Na época de Abrão: A dependência de Deus era visível e imediata.
Uma seca prolongada significava fome severa (como a que levou Abrão ao Egito em
Gn 12:10). A chuva
era vista como a resposta direta da provisão divina. Havia uma
consciência constante da fragilidade da vida.
Hoje: Nossa dependência é mascarada pela conveniência.
Temos a ilusão de controle porque o alimento está "sempre lá" nas
prateleiras. A "fé" muitas vezes é transferida para o poder de
compra e para a estabilidade econômica. Só percebemos nossa fragilidade quando há uma crise no
abastecimento ou na economia.
|
Ponto |
Abrão (Contexto Bíblico) |
Hoje (Contexto Moderno) |
|
Logística |
Rebanhos próprios e
pastoreio (Autossuficiência). |
Supermercados e cadeias
globais (Dependência externa). |
|
Qualidade |
Orgânico, integral e
sazonal (Ritmo da terra). |
Processado, refinado e
atemporal (Ritmo da indústria). |
|
Consciência |
Dependência direta da
natureza/Deus (Clima). |
Dependência do sistema
econômico (Poder de compra). |
2.
A dificuldade de ir para o lugar certo. Havia fome na terra. Então,
para onde ir? Qual direção tomar? Diante das dificuldades, sempre a melhor
opção é orar.
Parece estranho
o fato de Deus tirar Abrão da sua terra e conduzi-lo a um lugar em que havia
escassez. No entanto, Abrão estava na direção certa, pois o Todo-Poderoso não
erra. Ao que tudo indica, no Egito, terra de
idolatria, de tantos deuses estranhos, havia fartura de pão. Sabemos que
a terra de Canaã era um lugar frutífero, porém,
ocasionalmente, por algumas razões, surgia uma seca severa e com ela a fome.
Tempos depois, a história repetiu-se quando os filhos de Jacó, neto de Abrão,
tiveram que ir buscar socorro no Egito, quando José governava (Gn 42.1,2).
3.
A dificuldade em falar a verdade. O texto diz que, quando
Faraó viu Sarai, com seus 75 anos, mas com uma beleza singular, tomou-a para
sua casa: “E
viram-na os príncipes de Faraó e gabaram-na diante de Faraó; e foi a mulher
tomada para a casa de Faraó. E fez bem a Abrão por amor dela; e ele teve
ovelhas, e vacas, e jumentos, e servos, e servas, e jumentas, e camelos” (Gn
12.15,16). Sarai foi tomada por Faraó, mas
Deus impediu que ele tivesse um relacionamento conjugal com ela. O Senhor feriu a Faraó e à sua
casa com grande praga por causa de Sarai (Gn 12.17). Então, Faraó
perguntou a Abrão: “Por que não me disseste que ela
era tua mulher?” (Gn 12.18). Abrão mentiu a
respeito de Sarai porque teve medo de que os egípcios o matassem quando
soubessem que era sua esposa. Contudo, o Senhor com sua graça livrou-o e
a sua esposa dessa situação tão difícil.
SINOPSE III
Abrão enfrentou lutas ao chegar a
Canaã, mas sua fé em Deus fez com que vencesse os obstáculos.
VERDADE
PRÁTICA
O chamado de Deus na vida de Abrão e na nossa exige obediência irrestrita, fé e perseverança.
APLICAÇÃO
Aplique as verdades estudadas, mostrando que o chamado de Deus na vida de Abraão e na nossa exige obediência irrestrita, fé e perseverança. Não é possível viver a fé sem perseverar nela.
CONCLUSÃO
Como vimos, Abrão foi um homem escolhido por Deus para
uma missão importantíssima: abençoar em Cristo todas as famílias da Terra.
Diante da sua obediência e fé em cumprir sua missão, recebeu da parte de Deus
promessas extraordinárias. Essas promessas se estenderiam aos seus
descendentes, para que o plano divino de salvação para toda a humanidade viesse
a se cumprir. Como homem de fé, Abrão também falhou, mas pela misericórdia
divina, foi restaurado, e tornou-se um dos personagens mais destacados e importantes
na história bíblica.
REVISANDO
O CONTEÚDO
1. De acordo com a lição, o que exigiu o chamado de
Abrão?
Exigiu fé e obediência irrestrita.
2. Quais são as bênçãos prometidas a Abrão segundo
Gênesis 12.1-3?
Deus prometeu abençoá-lo grandemente (Gn 12.2b),
engrandecer o nome de Abrão (v.2): e “e abençoarei os que te abençoarem e
amaldiçoarei os que te amaldiçoarem [...]” (Gn 12.3).
3. Segundo a lição, qual o significado do nome
Abraão?
“Pai de muitas nações.”
4. O que aprendemos com a chamada de Abrão?
Aprendemos com a chamada de Abrão que, durante a nossa
jornada nesta Terra, precisamos abandonar algumas práticas que não são mais
compatíveis com a fé em Deus.
5. O que Abrão encontrou ao chegar a Canaã? Para
onde ele se dirigiu?
Ele encontrou fome. Abrão foi para o Egito.