O Conhecimento Arquétipo de Deus

 

Deus conheceu o universo como ele existe hoje antes de ele vir à existência como realidade finita no tempo e no espaço; a esse tipo de conhecimento chamamos “ARQUÉTIPO”, e este conhecimento de Deus não é obtido de fora, como o nosso.

O Conhecimento de Deus tem 8 características

1.            É onisciente

2.            É arquétipo

3.            É inato e imediato

4.            É simultâneo

5.            É completo

6.            É necessário

7.            É livre

8.            É presciente

Em teologia o “conhecimento arquétipo de Deus” é um conceito que se refere ao conhecimento perfeito e absoluto que Deus tem sobre todas as coisas.

A palavra “archetypos” vem do grego e é escrita como ἀρχέτυπος.

O termo “archetypos” é composto por duas palavras:

ἀρχή (arché): que significa “princípio” ou “origem”.

τύπος (typos): que significa “modelo”, “marca” ou “tipo”.

“Archetypos”, então, pode ser traduzido como “modelo primordial/original” ou “primeiro tipo”. 

O Conhecimento “Archetypo” de Deus estudado na teologia cristã é diferente dos  “Archetypos de Platão”.

NOTA: O conhecimento arquétipo de Deus está em sua própria mente, não vem de fora! Os “Archetypos” de Platão estão no mundo das ideias!

O conhecimento arquétipo de Deus é o conhecimento original, perfeito e absoluto que Ele tem sobre todas as coisas antes mesmo de elas existirem e repousa na sua onisciência.

Em um sentido geral, um arquétipo é um modelo ou padrão original do qual outras coisas são copiadas ou no qual são baseadas. 

Já na filosofia de Platão, os “Archetypos” se referem a um modelo original ou uma forma ideal que serve de padrão para todas as cópias imperfeitas que encontramos no nosso mundo sensível.

O que é mundo das Ideias? 

O mundo das Ideias de Platão é um conceito filosófico que explica a existência de duas realidades distintas:

Mundo Sensível: É o mundo que percebemos com nossos sentidos, onde tudo está em constante mudança e nada é perfeito.

Por exemplo, uma cadeira que vemos pode ser bonita, mas nunca será a cadeira perfeita; pois está em constante mudança.

Mundo das Ideias: É um mundo imaterial e eterno onde existem as formas perfeitas de todas as coisas. Essas formas são chamadas de Ideias ou Formas.

Por exemplo, a mesma “cadeira” imperfeita do nosso mundo existe como perfeita e que nunca muda nesse mundo das Ideias. 

Alegoria da Caverna

Platão ilustra essa teoria com a Alegoria da Caverna: 

Imagine pessoas acorrentadas dentro de uma caverna, só podendo ver sombras projetadas na parede.

Essas sombras representam o mundo sensível.

Se uma pessoa se libertasse e saísse da caverna, veria o mundo real e perceberia que as sombras eram apenas cópias imperfeitas da realidade. 

Resumo

O mundo das Ideias é onde estão as formas perfeitas e imutáveis de tudo o que existe.

O mundo sensível é apenas uma cópia imperfeita dessas formas. Platão acreditava que o verdadeiro conhecimento vem da compreensão dessas Ideias, e não apenas da observação do mundo sensível.

Na filosofia, Platão usou o conceito de arquétipo para descrever ideias perfeitas e eternas que existem na mente divina e servem como modelos para a criação do mundo real. 

É importante saber que o deus de Platão não é o mesmo Deus cristão.

O Deus de Platão é conhecido como o Demiurgo.

Demiurgo significa “artesão” ou “criador”.

Ele é um ser divino que organiza o universo.

O Demiurgo não cria o universo do nada. Em vez disso, ele molda a matéria preexistente.

Ele usa as Ideias ou Formas perfeitas (do mundo das ideias) como modelos para organizar o cosmos. 

Características do Demiurgo

Benevolente: Ele deseja que o universo seja o mais perfeito possível.

Racional: Ele trabalha de acordo com a razão e a ordem. 

Comparação com o Deus Judaico-Cristão

Criação: O Demiurgo organiza a matéria existente, enquanto o Deus Judaico-Cristão cria tudo do nada.

Natureza: O Demiurgo é um artesão divino, enquanto o Deus Judaico-Cristão é Criador ex-nihilo, onipotente, onisciente e pessoal.

Em resumo, o Demiurgo de Platão é um criador que organiza o universo de acordo com modelos perfeitos, mas não é o criador absoluto como o Deus Judaico-Cristão

 

Relação com o Mundo:

Platão: O Demiurgo apenas molda o cosmos para refletir as Ideias.

Deus Judaico-Cristão: se envolve diretamente com a criação e a humanidade, oferecendo revelação e salvação.

Embora ambos os conceitos de divindade compartilhem a ideia de um ser supremo e benevolente, as diferenças na criação, natureza e relação com o mundo destacam as distinções fundamentais entre o Deus de Platão e o Deus Judaico-Cristão. 

Aplicação do Conhecimento dos Arquétipos 

O conhecimento dos arquétipos de Platão tem várias aplicações, especialmente na filosofia e na educação. Ele nos incentiva a buscar a verdade e a perfeição além das aparências sensíveis, promovendo uma compreensão mais profunda da realidade. Na educação, essa busca pelo conhecimento verdadeiro pode inspirar um aprendizado mais crítico e reflexivo, onde os estudantes são encorajados a questionar e a explorar além do que é imediatamente perceptível. 

Conhecimento Arquétipo de Deus na Teologia Cristã 

Na teologia cristã, o conceito de arquétipo também é significativo, mas é abordado de maneira diferente. O “conhecimento arquétipo de Deus” refere-se à ideia de que Deus possui um conhecimento perfeito e eterno de todas as coisas. Esse conhecimento não é adquirido ou aprendido, mas é inerente à natureza divina de Deus.

Deus é visto como a fonte de toda a verdade e conhecimento, e o estudo teológico busca entender e se aproximar desse conhecimento divino. 

Comparação entre os Arquétipos de Platão e o Conhecimento Arquétipo de Deus 

Embora ambos os conceitos lidem com a ideia de um conhecimento perfeito e eterno, existem diferenças fundamentais entre eles: 

1. Origem e Natureza:

   - Platão: Os arquétipos são formas ou ideias perfeitas que existem independentemente do mundo sensível. Eles são eternos e imutáveis, servindo como modelos para todas as coisas no mundo sensível.

   - Teologia Cristã: O conhecimento arquétipo de Deus é inerente à própria natureza de Deus. É um conhecimento perfeito e eterno que abrange todas as coisas, sendo parte da onisciência divina.

Em Platão existem dois mundos, na teologia cristã apenas um, porém conhecido e perfeitamente idealizado por Deus antes de vir à existência. 

2. Acesso ao Conhecimento:

   - Platão: Os seres humanos podem acessar o conhecimento das Ideias através da razão e da filosofia, buscando transcender o mundo sensível e alcançar a verdade eterna.

   - Teologia Cristã: O conhecimento de Deus é revelado aos seres humanos através das Escrituras e da revelação divina. A fé e a teologia são os meios pelos quais os cristãos buscam entender e se aproximar do conhecimento divino. 

3. Finalidade:

   - Platão: A busca pelo conhecimento das Ideias tem o objetivo de alcançar a verdade e a perfeição, promovendo uma vida virtuosa e uma compreensão mais profunda da realidade.

   - Teologia Cristã: O conhecimento de Deus visa a salvação e a comunhão com o Criador. É um conhecimento que traz propósito, sentido e plenitude à vida humana. 

Em resumo, enquanto os arquétipos de Platão nos convidam a buscar a verdade e a perfeição além do mundo sensível, o conhecimento arquétipo de Deus na teologia cristã nos chama a uma relação mais profunda e significativa com o Criador, fundamentada na fé e na revelação divina. 

O Mundo das Ideias ou mundo inteligível é um conceito central na filosofia de Platão. Segundo Platão, o mundo das Ideias é um reino imaterial e eterno onde residem as formas perfeitas e imutáveis de todas as coisas que existem no mundo sensível (o mundo que percebemos com nossos sentidos). 

Características do Mundo das Ideias

- Imaterial: As Ideias não têm uma existência física; elas são entidades abstratas.

- Perfeitas: Cada Ideia é a forma perfeita de algo. Por exemplo, a Ideia de "beleza" é a beleza em sua forma mais pura.

- Eternas e Imutáveis: As Ideias não mudam com o tempo e existem eternamente.

- Independentes: Elas existem independentemente do mundo físico e sensível. 

Aplicação do Conceito

Platão usava o conceito do mundo das Ideias para explicar a natureza da realidade e do conhecimento. Ele acreditava que o conhecimento verdadeiro só poderia ser alcançado através da razão e da contemplação das Ideias, e não através dos sentidos, que nos enganam e nos mostram apenas cópias imperfeitas das Ideias.